Kemanakah Kau memanduku, peri nan mempesona….

Dan berapa lama akan kuikuti Kau diatas jalan berliku ini….Jalan yang ditanami semak-semak berduri?….

Berapa lama sukma kita akan naik turun diatasjalan berbatu dan berliku ini?….

Bak seorang bocah mengikuti ibunya, ku ikuti Kau….

Memegang ujung terjauh pakaianmu….

Melupakan impian-impianku….

Menatapi kecantikanmu yang menyilaukan mataku di bawah pesona arak-arakkan hantu yang melayang-layang diatasku dan menarikmu lewat kekuatan batin di dalam diriku yang tak bisa ku sangkal….

Waktupun berjalan seperti hantu di lembah gelap…

Akupun tak mampu melawan kesediahan dan duka lara….

Namun langit telah menentukan dalam keheningan bahwa Aku harus menjalani hari-hariku….

Aku akan memandang ke masa lalu, masa yang tak lain adalah hari ini….

Seperti musim memandangi musim dingin, aku akan merenungi kehidupan ini seperti seorang pendaki yang telah sampai di puncak dan memandangi lereng-lereng terjal yang telah ia lalui

Aku bak sebentuk pikiran….

Berjalan sendiri dalam damai menuju timur dan barat semesta….

Merasa riang akan kecantikan dan keceriaan kehidupanmu, menyelidik ke dalam rahasia kebenaran….

Aku bagai sebuah mimpi….

Pergi diam-diam dibawah sayap-sayap malam yang ramah….

Masuk melalui atap-atap tertutup, kedalam kamar, mempermainkan dan membangkitkan….

Gunung-gunung serupa elang kesepian….

Melewatkan malam-malam pengembaraan di gurun-gurun pasir bagai singa yang gelisah….

Maukah Kau memerdulikan seseorang yang memandang cinta hanya seperti seorang penghibur dan menolak menerimanya sebagai majikan?….

Aku mendengar suatu suara yang lebih menentramkan hati daripada bisikan-bisikan kehidupan….

Lebih sendu daripada ratap keluhan….

Lebih lembut daripada gemerisik sayap putih….

Dan lebih dalam daripada gelombang samudra….

Akankah Kau menerima sebuah hati yang mencinta, namun tak pernah memberi?….

Yang membakar, namun tak meleleh?….

Akankah Kau merasa senang dengan jiwa yang menggigil di hadapan badai, namun tak pernah menyerah?….

Namun, kini telah kurentangkan sayap-sayapku dan aku siap melayang….

Akankah kau menyertai seorang pemuda melewatkan hari-hari pengembaraannya?….

(Gibran Kahlil Gibran)

Rasulullah SAW bersabda:

“Janganlah engkau memperbanyak tawa, karena sesungguhnya banyak tertawa akan mematikan hati”

yang dimaksud dengan mematikan hati adalah menjadikan hati lalai untuk mengingat Allah SWT dan lalai kepada kehidupan akhirat; apabila hati manusia lalai dalam mengingat Allah SWT, maka sesungguhnya kematian lebih dekat kepadanya daripada kehidupan.

Dibolehkan bagi seorang mukmin untuk tertawa dan bersenda gurau dengan sahabat-sahabatnya, sebab Rasulullah SAW pun bersenda gurau dengan sahabat-sahabat beliau, sebagai mana disebutkan dari Anas bin Malik bahwa Nabi SAW bersabda:

“Wahai yang memiliki dua telinga.” Ini adalah canda Rasulullah SAW kepada Anas ra.

Dan dari Anas ra bahwa Rasulullah SAW menyuruh kepada seorang pria untuk menunggangi anak unta, maka orang itu berkata: “Apa yang akan saya perbuat terhadap anak unta betina ini? Lalu Rasulullah SAW bersabda: “Bukankah unta betina itu akan melahirkan unta jantan”.

Bagi orang-orang yang memperhatikan kehidupan Rasulullah SAW maka ia akan mengetahui apa yang ia cari bahwa Rasulullah SAW adalah pribadi yang suka senda gurau dan tawa. Akan tetapi beliau bukanlah pribadi yang banyak tertawanya sebagaimana yang diriwayatkan dari Jabir bin Samrah ra, ia berkata: “Bahwa pada kedua betis Rasulullah SAW terdapat kehalusan dan bahwa beliau tidak tertawa kecuali tersenyum”.

Rasulullah SAW dalam senda guraunya tidak berkata-kata kecuali kebenaran, sebab seorang mukmin perlu menghibur diri untuk mengusir kejenuhan dan untuk memperbaharui semangat, para sahabat Rasulullah SAW sering berkumpul hingga mereka saling tertawa dan senda gurau antara satu dengan yang lainnya. Sedangkan bersenda gurau yang berlebihan, melebihi batas yang diperlukan maka ini merupakan kesungguhan, dan hal ini memberi pengaruh besar terhadap perilakunya hingga kehidupannya berubah menjadi cemoohan terhadap dirinya sendiri.

Orang yang konsisten hendaknya bersikap serius dalam menghadapi perkara-perkara hidupnya, tahu waktu untuk bersenda gurau dan setiap sesuatu ia laksanakan sesuai dengan kebutuhan agar tidak berlebih-lebihan dan juga tidak melalaikan. Apabila seorang yang konsisten berbiasa untuk tertawa dan bersenda gurau maka hatinya pasti menjadi keras, sebagai akibatanya adalah bila dinasihati maka tidak akan berguna baginya nasihat itu di dalam kehidupannya, apabila diingatkan maka ita tidak pernah sadar karena hatinya terlanjur dipenuhi canda, gurau dan tawa, hingga menjadikannya lemah.

Bahkan sebagian ada yang berlebihan dalam hal ini hingga senda gurau itu menjurus pada perbuatan dosa-dosa besar, menghina saudara-saudara muslim dan memperolok-olok mereka hanya untuk mendapatkan tawa dari teman-temannya lalu senda gurau itu berkembang pada perbuatan dusta untuk mendapatkan tawa dari khalayak. Rasulullah SAW bersabda:

“Celakalah bagi orang yang berbicara lalu berdusta agar orang lain tertawa, celakalah baginya dan celakalah baginya”.(HR Abu Daud, At-Tirmidzi dan Al-Hakim)

Imam Al-Manawi dalam kitab Faidh Al-Qadhir berkata:

“Kalimat: “Celakalah baginya”, Rasulullah SAW ulang-ulang hingga tiga kali, sebagai pernyataan besarnya azab orang itu, karena perbuatan semacam itu merupakan sumber dari perbuatan hina dan merupakan sumber dari segala perbuatan memalukan, maka jika perbuatan dusta itu dipadukan dengan perbuatan untuk memancing tawa manusia yang dapat mematikan hati dan menyebabkan manusia lupa akan dirinya serta dapat menyebabkan sikap kasar maka perbuatan itu adalah keburukan yang paling buruk”

Maka sederhana bercanda adalah suatu perkara yang sangat penting khususnya dalam kehidupan manusia yang konsisten karena ia membutuhkan sikap serius dan karena jalan yang ia tempuh menuntut seperti itu….(31 sebab lemahnya iman, Husain Muhammad Syamir, penerbit DARUL HAQ)

Pertama : “Terhenti setelah melakukan terus menerus dan berdiam setelah bergerak”.

Kedua : “ Malas (jemu) atau menunda-nunda, atau lamban setelah semangat dan bersungguh-sungguh.”.

Dengan demikan Al-Futur ini terbagi menjadi dua, yaitu : malas dan terhenti. Malas akan selalu menimpa manusia dan kondisi menusia sudah pasit akan mengalami kemalasan, akan tetapi hai itu tidak selalu menyertai orang yang beriman, karena seorang mukmin tidak akan rela jika dirinya berdiam tanpa pekerjaan dan sesungguhnya Rasulullah SAW dalam doanya memohon perlindungan kepada Allah dari sikap malas, maka dalam doanya beliau bersabda :

“ Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari sifat lemah dan malas”.

Sedang yang dimaksud dengan terhenti (tidak aktif) adalah terhentinya seseorang dari bekerja. Sikap future (rasa jemu dan jenuh)-lah yang sewaktu-waktu menimpa diri seorang yang ahli ibadah, karena sesungguhnya setiap pekerjaan (menimbulkan) kejenuhan.

Rasulullah SAW bersabda :

“Sesungguhnya setiap pekerjaan itu memiliki masa semangat dan keseriusan, dan setiap semangat dan keseriusan itu memiliki batas waktu, maka barangsiapa yang batas waktunya pada sunnahku maka ia telah mendapatkan petunjuk dan barangsiapa yang kejenuhannya kepada selain itu maka ia telah binasa.”(HR. Ahmad)

Hati manusia selalu memiliki keadaan maju dan mundur, ketika seseorang yang bersikap konsisten mengalami malas dan jemu (future) maka hal ini merupakan suatu alami dan biasa, akan tetapi bahaya besar akan terjadi, jika sikap malas dan jemu itu terus berkepanjangan, apalagi sampai taraf meninggalkan ibadah-ibadah wajib dan sunnah dan banyak meninggalkan ketaatan-ketaatan kepada Allah SAW, dan kondisi seperti ini dapat menyebabkan kelemahan dan kadang future meningkatkan sampai kepada taraf tidak aktif sama sekali. Ada beberapa factor yang dapat menyebabkan seseorang terlanda sifat future, antara lain :

1. Berlebihan (ekstrim) dalam beragama

Sikap ini merupakan suatu sikap tercela sebab agama adalah ringan dan mudah, semakin seseorang mempersulit agamanya maka akan dipersulit oleh agamanya. Agama ini kokoh dan kesederhanaan dalam menjalani kehidupan beragama adalah perlu karena kita adalah umat pertengahan (sederhana), yaitu umat yang penuh rahmat. Barangsiapa yang hendak mengetahui hal itu maka hendaknya ia membaca sejarah hidup manusia terbaik yaitu Nabi Muhammad SAW.

1. Berlebihan dalam melakukan hal-hal mubah.

Yaitu dalam hal makan, minum, berpakaian dan kendaraan, setiap kali manusia melampaui batas dalam melakukan suatu perbuatan mubah maka ia telah kehilangan nikmat ketaatan, karena orang yang melampaui batas dalam hal makan, minum, berpakaian dan kendaraan serta perbuatan mubah lainnya maka akan terserang wabah penyakit malas, dan ia merasa berat dalam melaksanakan ketaatan, dimana semua hal itu akan menyebabkan futur (lemah semangat). Berkata Syaqiq Al-Balkhi :” Ibadah adalah pekerjaan, kedainya adalah khalwah (menyendiri) dan alatnya adalah rasa lapar.”

1. Enggan hidup berjama’ah dan lebih suka hidup menyendiri

Sesungguhnya serigala akan memangsa domba yang menyendiri, setiap kali manusia hidup menyendiri dan meninggalkan saudara-saudaranya, maka ia akan mengalami futur karena sesungguhnya manusia lemah semangat bila hidup menyendiri dan penuh gairah bila hidup bersama saudara-saudaranya. Sesungguhnya perjalanan hidup ini berat, membutuhkan pembaharuan, semangat baru dan mengasah kemauan; dan hal ini tidak mungkin didapati manusia kecuali dengan hidup bersahabat serta berjamaah yang tulus. Jika seseorang yang bersikap konsisten terus menjauhi saudara-saudaranya maka dirinya tidak akan selamat dari keputus asaan, kepenatan dan kebosanan.

1. Minimnya ketaatan

Seperti jarang melaksanakan shalat wajib dengan berjamaah bersama kaum muslimin, malas melaksanakan shalat, tidak memperhatikan rukun dan syarat shalat, m enyia-nyiakan waktu dan menjauhi membaca Al-Qur’an. Sedangkan cara mengatasi semua hal itu adalah dengan melaksanakan kedua hal dibawah ini, yaitu : pertama : tidak berlebih-lebihan dan melampaui batas dalam beragama, dan kedua: meninggalkan perbuatan maksiat dan kemungkaran….(31 sebab lemahnya iman, Husain Muhammad Syamir, penerbit: DARUL HAQ)

Salah satu pandangan negatif terhadap tayangan televisi menyebutkan bahwa anak-anak yang banyak menghabiskan waktu untuk menonton televisi lebih berpotensi mengalami kegemukan (obesitas). Alasannya, anak-anak menonton televisi tidak banyak melakukan aktifitas fisik, belum lagi jika acara menonton televisi “ditemani” oleh sepiring cemilan.

Tak hanya anak-anak, orang-orang lanjut usiapun juga harus berhati-hati bila sudah maniak televisi. Dr. Robert Friedland, seorang dokter spesialis syaraf dari Case Western University Hospital of Medicine, Amerika Serikat, menemukan fakta baru. Dalam penelitiannya, ia menemukan para penderita Al-Zheimer lanjut usia ternyata menghabiskan sebagian besar waktunya untuk menonton telvisi ketimbang melakukan aktivitas lain. (aktivitas fisik dan mental) saat mereka masih berusia muda. Penelitian menunjukkan bahwa penderita Al-zheimer di masa mudanya jarang mengisi waktu luangnya dengan aktivitas fisik atau mental yang bermamfaat, kecuali menonton TV,” ujar Friedland.

Jadi Kesimpulannya : gaya hidup yang buruk yaitu terlalu banyak menonton TV dan kurang aktivitas fisik, berkaitan erat dengan tingginya jumlah kasus penyakit Al-Zheimer.

Penyakit Al-Zheimer, suatu gangguan berat pada otak, sampai saat ini belum bisa diobati dan disembuhkan. Terapi Al-Zheimer dimaksudkan untuk memperlambat proses perkembangan penyakit dan memperpanjang usia penderita, tetapi sama sekali tidak mampu menghentikan kerusakan yang sedang berlangsung di otak.

Secara perlahan tapi pasti, penderita Al-Zheimer akan kehilangan kemampuan kognitif (daya Pikir) dan bicara pada stadium lanjut. Sampi akhirnya mereka tidak berdaya melakukan aktivitas sehari-hari.

Penyakit Al-Zheimer diderita oleh seperempat jumlah lansia di atas 80 tahun dan merupakan salah satu penyebab kematian pada usai lanjut.

Dalam penelitian terdahulu, para ahli menuduh factor hormone, keturunan, perubahan zat kimiawi di otak dan gangguan gizi pada masa kanak-kanak, sebagai biang keladi penyakti Al-Zheimer. Penelitian juga mencatat adanya penurunan resiko penyakit Al-Zheimer pada orang-orang yang berpendidikan tinggi dan mengerjakan tugas dengan mengandalkan daya pikir, bukan fisik. Dokter C.T tan, neurology dari University of Malaya, Kuala Lumpur dan editor dari The Neurological Journal of Southeast Asia, mengatakan “orang Yang aktif secara mental lebih berpotensi terhindar dari ancaman penyakit Al-Zheimer. Alasannya, karena semakin sering seseorang menggunakan daya pikirnya, maka kapsitas intelektual otaknya menjadi lebih banyak sehingga masih sanggup bertahan jika terjadi gangguan. Alasan kedua, aktivitas mental dapat menstimulasi terjadinya perubahabn sel-sel syaraf sehingga dapat menahan serang Al-Zheimer”.

Friedland beranggapan bahwa seseorang yang terlalu sering menonton televisi, lambat laun sampai berpuluh-puluh tahun lamanya akan mengalami kerusakan pada otaknya. Yang menakutkan, orang dewasa yang banyak menghabiskan waktu luangnya untuk menonton televise ternyata beresiko menderita Al-zheimer dua setengah kali lebih besar. Pada saat menonton televise, otak manusia seakan dimanjakan. Kewaspadaan agak menurun karena asyik dengan tayangan yang disajikan. Akibatnya otak sama sekali tidak dirangsang untuk belajar. Menurut friedland, kebiasaan menonton televise selama 4 jam setiap hari, sudah dikategorikan buruk bagi otak.

Lebih baik beraktivitas

Sekarang ini televisi ditonton selama berjam-jam perhari. Penelitian membuktikan bahwa pada akhir pecan, seseorang bisa menghabiskan waktunya di depan televise lebih dari delapan jam perhari. Bayangkan jika orang menonton televisi sampai 40 jam dalam seminggu, berarti sama dengan kerja full-time di kantor. Yang memprihatinkan, anak-anak lebih banyak menghabiskan waktunya untuk menonton televisi ketimbang melakukan kegiatan lain. Padalah kebiasaan bermain-main dan olah raga bagus untuk aktivitas fisik, karena lebih banyak menggerakkan tubuh.

Sama seperti kaki atau tangan yang akan mengecil jika tidak digerakkan, otak juga demikian, apabila tidak sering digunakan untuk berfikir atau melakukan kegiatan-kegiatan yang sifatnya kreatif.

Para ahli telah menemukan bahwa otak dapat “diperbesar” sebagaimana halnya otot tubuh. Itu berarti kita dapat memperbesar kapasitas otak dengan terus menerus belajar dan melatih mental.

TIPS

Beberapa langkah sederhana berikut ini dapat membantu anda aga tetap memiliki daya ingat yang tajam meskipun berusia lanjut.

1. Stimulasi pikiran

Lakukan olahraga yang dapat melatih fisik sekaligus mental, misalnya : berenang, berlari, atau berjalan setiap hari. Ikutilah kegiatan yang berhubungan dengan banyak orang, misalnya perkumpulan keagamaan atau olahraga.

2. Menyembunyikan remote control

Daripada menyalakan televisi, lebih baik membaca buku atau majalah. Lebih baik mengobrol di ruang keluarga ketimbang nonton televisi.

3. Mengingatkan diri sendiri

Catat serinci mungkin, semua rencana kegiatan sehari-hari di secarik kertas. Agar dapat bekerja sistematis, sebaiknya buat daftar aktivitas yang akan dilakukan selama sehari penuh.

(Elfata Vol 4 no. 11/2004)

Allah SWT berfirman :

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus.”(Al-Bayyinah:5).

“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.”(Al-Hajj:37)

Diriwayatkan bahwa Umar bin Khatthab Ra berkata : “Sesungguhnya pekerjaan-pekerjaan itu tergantung pada niat-niatnya, dan sesungguhnya setiap orang akan mendapatkan (ganjaran perbuatannya) sesuai dengan apa yang dia niatkan.”

Imam An-Nawawi berkata : “Ini adalah hadists shahih yang telah disepakati keshahihannya dan disepakati sebagai satu di antara hadists-hadists yang kedudukan dan keutamaannya sangat besar serta merupakan salah satu diantara hadits-hadists yang menjadi dasar-dasar Islam.”

Suatu perbuatan jika telah dinodai dengan berbagai macam noda berupa riya atau mencari kemasyhuran maka sesunggunya sikap itu akan menjadikan seseorang lemah dalam melaksanakan pekerjaan itu, bahkan pekerjaan itu akan menjadi sia-sia.

Dari Abu Hurairah Ra. Ia berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda :

“Allah SWT berfirman : “Aku paling sangat tidak membutuhkan kesyirikan, maka barang siapa yang melakukan suatu perbuatan yang dalam perbuatan itu ia mempersekutukanKu dengan selain Aku, maka AKu akan meninggalkannya dan perbuatan syiriknya.”

Terkadang seseorang telah bersikap konsisten hingga ia termasuk dalam golongan oran gyang konsisten. Akan tetapi tujuannya bukan untuk konsistensi itu sendiri dan tidak pula bertujuan untuk mendapat ridha Allah SWT, melainkan ia memiliki maksud-maksud lain yang dengan cepat akan menghancurkan sikap konsistennya itu, karena ia tidak menharapkan Allah dan kehidupan Akhirat.

Berkata Abu Al-Qaim Al-Qusyairi : “Ikhlas itu adalah memusatkan niata dalam melaksanakan ketaatan hanya kepada Allah SWT semata. Yaitu melakukan ketaatan hanya bermaksud untuk taqarrub kepada Allah SWT, tiada maksud lain, seperti : untuk mendapat perhatian, pujian manusia atau tujuan-tujuan lain yang bukan untuk mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah SWT.”

Maka oleh karena itu barangsiapa yang mendambakan keselamatan di dunia dan akhira maka hendaknya ia bersikap ikhlas dan terus menerus mengawasi niatnya, karena hanya dengan sikap itulah suatu pekerjaan memiliki nilai ibadah, pekerjaan sedikit (kecil) yang disertai keikhlasan itu lebih baik daripada pekerjaan banyak yang hampa dari keikhlasan…(31 Sebab Lemahnya Iman, Penerbit : Darul Haq : Husain Muhammad Syamir)

Akan tetapi pada masa-masa tertentu dia teringat pada masa laluny, sahabat-sahabat masa lalu dan berbagai prilakunya bersama mereka, kemudian ia melepaskan tali kekang fikirannya untuk menelusuri masa lalu pada ingatannya, sikapnya yang semacam ini secara tidak langsung telah memberi peluang kepada setan untuk melancarkan serangan tipu daya serta bermain dengannya, hingga ia berfikir untuk kembali pada masa lalunya dan kemudian kembali pada teman-temannya lamanya. Teman-teman masal lalu itupun menggerogoti benih-benih keimanan yang baru bersemi dan kebersihan jiwanya dari dalam hatnya, sebagaimana dikatakan bahwa teman itu adalah penggerogot (perampas)

Maka pada saat itu ia sedang hidup antara dua arus yang saling tarik-menarik, arus ketaatan dan arus kemaksiatan, sedang ia sendri hidup di dalam kondisi pertempuran psikologis antara kebenaran dan kebatilan oleh karena itu dalam suatu kisah tentang seseorang yang telah membunuh seratus jiwa manusa, berkata seorang alim kepadanya : “Pergilah engkau ke negeri anu karena sesungguhnya di negeri itu terdapat orang-orang yang menyembah Allah SWT maka hendaknya engkau menyembah Allah SWT bersama mereka, dan jangan engkau kembali ke negerimu karena sesungguhnya negerimu itu adalah negeri yang buruk”

Berkata para ulama :”Sepatutnya orang yang telah bertaubat untuk memisahkan dirinya dari keadaan-keadaan yang biasa ia lakukan di masa masiat serta berpaling secara menyeluruh dari semua itu dan menyibukkan diri pada hal-hal lain (yang mendukung sikap konsistensinya)”

Ini adalah point penting yang harus diperhatikan, sebab setan selalu berusaha untuk melakukan tipu dayanya terhadap mereka yang telah bertaubat agar kembali kepada sahabat-sahabat lamanya dengan alas an mengajak mereka untuk kembali kepada Allah SWT, sementara ia belum memiliki keteguhan dalam menerima petunjuk, ini adalah suatu kesalahan dalam langkah srtategi pengaturan waktu saja. Yang wajib ia lakukan adalah memperkuat diri dan selalu waspada dengan cara memperkaya diri dengan ilmu-ilmu agama sebagai perisai diri untuk menangkal syubhat dan syahwat yang akan di hadapi dalam perjalanan dakwahnya, jika karakteristik-karakteristik da’I telah sempurna maka saat itu ia boleh bertemu dengan sahabat-sahabat lamanya untuk mengajak mereka kepada Allah SWT dengan selalu memohon pertolongannya…(31 Sebab Lemahnya Iman, Penerbit: Darul Haq, Husain Muhammad Syamir)

Rasulullah SAW adalah manusia yang paling fasih bicaranya. Ucapannya menawan hati dan menyentuh jiwa. Perkataannya bersih, indah, teratur dan halus namun menyimpan makna yang agung. Tutur katanya paling mengagumkan. Ungkapannya paling menggetarkan hati. Ucapannya yang singkat mengandung mu’jizat dari yang Maha Indah. Dalam hal ini beliau bersabda :

“Aku telah diberi jawmi’ul kalim (ungkapan singkat namun bermakna luas)”. (HR. Bukhari dan Muslim).

Demikian halnya tutur kata Rasulullah SAW kepada para sahabatnya, mampu melelehkan air mata orang yang mendengarnya hingga membasahi jenggot-jenggot mereka.

Suatu ketika Rasullullah SAW membagi harta rampasan yang jumlahnya banyak sekali kepada kaum Quraisy dan beberapa kabilah Arab, sementara kaum Anshar tidak diberi bagian walau sepeserpun. Melihat kenyataan ini, marahlah sebagian dari mereka, sampai-sampai ada yang berkata, “Demi Allah, Rasulullah SAW kini telah menjumpai kaumnya sendiri.” Sampai kemudian Sa’ad bin Ubadah datang menjumpai Rasulullah SAW seraya berkata, “Wahai Rasulullah, sebagian dari kaum Anshar keberatan dengan keputusanmu dalam masalah harta rampasan yang engkau peroleh. Engkau telah membaginya pada kaummu dan kepada kabilah-kabilah Arab dalam jumlah yang sangat besar. Sementara kaum Anshar tidak mendapatkan sedikitpun. “Rasululluh SAW bertanya, “Wahai Sa’ad, kamu sendiri bagaimana?” Sa’ad menjawab, “Wahai Rasul, aku tiada lain kecuali bagian dari kaumku.” Rasulullah SAW pun menjawab,”Kumpulkanlah kaummu di tempat ini”.

Sa’ad lalu keluar dan mengumpulkan kaum Anshar. Setelah terkumpul, Rasulullah SAW berbicara di hadapan mereka. Dengan terlebih dahulu mengucapkan pujian kepada Allah, beliau bersabda, “Wahai sekalian Anshar, telah sampai kepadaku berita bahwa kalian marah atas apa yang telah aku putuskan. Bukankah aku telah datang kepada kalian ketika kalian dalam keadaan sesat, lalu Allah memberikan petunjuk-Nya kepada kalian lewat aku?, ketika itu kalian dalam keadaan miskin, lalu Allah mencukupi kalian dengan sebabku, ketika itu kalian dalam keadaan saling bermusuhan, lalu Allah mempersatukan hati kalian dengan sebab aku?” mereka menjawab,”Benar, Allah dan Rasu-Nya lebih banyak pemberiannya dan lebih utama.” Lalu Rasulullah SAW bertanya, “Wahai kaum Anshar mengapa kalian tidak menjawab pertanyaanku?” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah dengan apalagi kami harus menjawab pertanyaanmu? Sungguh bagi Allah dan Rasul-Nyalah segala pemberian dan keutamaan.” Rasulullah SAW kemudaian berkata, “Demi Allah, seandainya kalian mau, kalian bisa menjawab dengan mengatakan sesuatu tersebut. Kalian bisa mengatakan kepadaku, ‘bukankah engkau datang kepada kami dalam keadaan didustakan lalu kami membenarkanmu, engkau datang dalam keadaan terhina lalu kami menolongmu, engkau terusir dari kampung halamanmu lalu kami menampungmu, engkau datang dalam keadaan fakir lalu kami menyantunimu? Wahai sekalian orang Anshar, apakah kalian mempersoalkan harta yang sedikit jumlahnya itu, yang dengannya hati suatu kaum bisa bersatu lalu masuk islam? Adapun kalian, saya serahkan kalian pada keislaman kalian. Wahai sekalian orang Anshar, tidak relakah kalian jika orang lain pulang membawa kambing dan unta, sementara kalina pulang ke tempat tinggal kalian dengan membawa Rasulullah? Demi Dzat Yang Jiwa Muhammad ada di tangan-Nya, jika bukan karena hijrah, niscaya aku adalah bagian dari kaum Anshar. Seandainya suatu kaum melewati suatu lembah, sedangkan kaum Anshar melewati lembah yang lain, niscaya aku akan berjalan di lembah yang dilalui oleh kaum Anshar. Ya Allah, rahmatilah kaum Anshar, putra-putra Anshar, dan anak cucu Anshar.”

Seketika itu, menangislah mereka hingga membasahi jenggot-jenggotnya sembari berkata, “Kami rela Rasulullah sebagai jatah pembagian kami.”

Dalam peristiwa tersebut terdapat pelajaran yang amat berharga yang harus diperhatikan. Rasulullah SAW tidak mencela Sa’ad karena ia tidak menginkari dirinya sebagai bagian dari kaum Anshar yang marah. Beliau juga tidak mempersoalkan perkataan mereka, bahkan beliau tidak bertanya lebih jauh siapa yang mengatakan, “Demi Allah, Rasulullah telah menjumpai kaumnya sendiri.” Padahal ucapan tersebut mengandung makna bahwa Rasulullah SAW ketika memberi mereka dengan jumlah yang melebihi hak mereka, karena didorong oleh fanatisme kesukuan. Beliau hanya bertanya dengan pertanyaan umum, agar kata-katanya bisa didengar oleh semuanya dan dapat mengatasi permasalahan secara menyeluruh dari akarnya.

Beliau memulai dengan pertanyaan yang bernada mencela mereka, lalu memuji hal itu dengan menyebut keutamaan besar yang diperoleh kaum Anshar. Mereka telah masuk islam, berpindah dari kesesatan menuju petunjuk, dari kemiskinan menuju kekayaan, dan dari permusuhan menuju persatuan.

Wajar jika dalam benak orang-orang anshar muncul perasaan bahwa mereka juga telah memberikan jasa kepada Rasulullah SAW karena merekalah yang telah membela dan membenarkan risalahnya. Semua ini adalah keistimewaan mereka yang benar adanya. Ini diucapkan oleh Nabi sendiri yang seakan-akan ingin mewakili kaum Anshar untuk menyatakan bahwa mereka telah membenarkannya ketika beliau didustakan, mereka telah menolongnya ketika beliau didustakan, mereka telah menampungnya ketika beliau terusir dan mereka telah membantunya ketika beliau dalam keadaan miskin.

Setelah mereka ditegur di satu sisi dan dibesarkan hatinya di sisi yang lain, beliau mengakhiri ucapannya dengan pengakuan atas kedudukan mereka yang tinggi dalam islam. Oleh karena itulah, beliau menyerahkan mereka kepada ke-Islaman mereka. Lalu beliau menjelaskan kepada mereka tentang pemberian besar yang mereka dapatkan. Orang lain pulang membawa unta dan kambing, sedangkan kaum Anshar pulang membawa Nabi penutup para nabi dan manusia yang paling utama. Beliau lalu berdo’a, “Semoga Rahmat Allah menyertai kaum Anshar dan anak cucu kaum Anshar.”

Karena itu, tidaklah mengherankan jika kaum Anshar menangis sembari berkata dengan penuh kerelaan dan kebahagiaan, “Kami rela Rasulullah SAW sebagai jatah pembagian kami.”

Sungguh ucapan Rasulullah SAW mampu menghilangkan sekat-sekat diri dan melampaui jiwa, menembus ke dalam relung-relung hati. Lisannya sangat tajam, bagaikan ujung pedang yang memotong apa yang disentuhnya. Tutur katanya ibarat fajar atau hujan deras. Lafaznya terukir indah di lembar ingatan, mengubah hati yang marah menjadi penuh kerelaan.

Demikianlah sikap hikmah Rasulullah dan tutur kata beliau yang sangat menyentuh hati dan berbekas pada jiwa orang yang mendengarnya hakikat cintanya yang jujur kepada kaum Anshar,sekaligus alasan kenapa Rasulullah tidak memberikan kepada mereka sedikitpun dari harta ghanimah. (Yanuar : Majalah Indonesia Islami: edisi II-Rabi’ul awal 1427 H/April 2006 Masehi)

]]> http://danon7.wordpress.com/2008/07/23/tutur-katanya-menyentuh-hati/feed/ 12 dan_wil http://danon7.wordpress.com/2008/07/13/if-the-holy-al-quran-can-speak/ http://danon7.wordpress.com/2008/07/13/if-the-holy-al-quran-can-speak/#comments Sun, 13 Jul 2008 11:29:28 +0000 dan_wil http://danon7.wordpress.com/?p=9 ]]> “Andai Al-Qur’an dapat berbicara….”

Waktu engkau masih anak-anak, kau laksana kawan sejati bagiku…dengan wudhu’, Aku engkau sentuh… dalam keadaan suci, Aku engkau pegang…kau junjung dan kau pelajari.Aku engkau baca dengan suara lirih ataupun keras tiap hari…setelah itu…kau pun cium Aku mesra. Sekarang engkau telah dewasa…nampaknya, engkau sudah tidak lagi peduli atau berminat padaku…apakah aku bacaan yang usang? yang tinggal sejarah menurutmu barangkali? Aku ini bacaan yang tidak menambah pengetahuanmu atau… menurutmu aku hanya untuk anak-anak kecil yang belajar ngaji saja? kini… Aku engkau simpan rapi…rapi sekali… sampai-sampai engkau lupa dimana telah menyimpan Aku. Aku sudah engkau anggap hanya sebagai perhiasan rumahmu kadangkala aku dijadikan emas kawin agar engkau dianggap bertaqwa atau…Aku kau buat sebagai penangkal setan. Kini…Aku lebih banyak tersingkir, dibiarkan dalam kesendirian, kesepian dan kehampaan di atas lemari, di dalam laci penuh dengan debu…kini…Aku engkau padamkan…

Dulu pagi-pagi sekali surah-surah yang ada padaku engkau baca secara perlahan, sore harinya…Aku engkau baca bersama teman-temanmu di surau…sekarang…sholat subuh saja engkau ketiduran…mana sempat engkau baca aku… waktu senggangmu selalu engkau habiskan untuk membaca buku-buku karangan manusia…sedangkan Aku… yang berisikan Firman-firman-Nya engkau campakkan dan engkau lupakan…waktu berangkat ke luar pun jarang sekali kau baca pembuka surah-surahku (Basmalah)… di perjalanan engkau asyik menikmati musik duniawi… tidak ada satu kaset pun yang berisikan Aku(Al-Qur’an)… tidak ada Aku untuk kau dengar…tidak ada Aku untuk kau baca… kau terlalu sibuk dengan urusan duniamu…benarlah dugaanku bahwa engkau kini sudah benar-benar melupakanku… bila malam tiba engkau tahan nongkrong berjam-jam di depan TV…

Waktupun cepat berlalu… Aku menjadi semakin usang dalam lemari yang penuh dengan debu dan abu yang menutupiku… seingatku hanya awal Ramadhan saja engkau baca Aku kembali… itupun hanya beberapa lembar dariku dengan suara dan lafadz yang tidak semerdu dulu lagi… kini… engkau terbata-bata bila membacaku…

Aku heran… apakah bila engkau dikubur nanti… sendirian sambil menunggu kedatangn hari kiamat tiba, enkau akan diberikan keselamatan di kubur… tanpa membaca Aku?… setiap saat kini telah berlalu… semakin berkuranglah jatah umurmu… dan kubur… senantiasa menunggu kedatanganmu… engkau bisa kembali kepada tuhanmu sewaktu-waktu… apabila malaikat maut telah mencabut nyawamu… andai saja engkau baca Aku dan kau hayati Aku selalu… niscaya Aku akan menjadi syafaat bagimu di hari kiamat nanti… bukan koran, buku, novel, atau TV yang akan membantumu… tapi Aku… Al-Qur’an, kitab sucimu yang senantiasa setia akan membantu, memberi pedoman dan melindungimu…

Peganglah Aku lagi… Bacalah kembali Aku setiap hari dengan suara merdumu…

Sentuhlah Aku kembali… Pelajari Aku lagi… Seperti dulu lagi… dulu sekali…

Jangan kau biarkan Aku sendiri lagi… Sepi dan bisu seperti sekarang ini…

Bacalah Aku lagi kawanku….

]]> http://danon7.wordpress.com/2008/07/13/if-the-holy-al-quran-can-speak/feed/ 4 dan_wil http://danon7.wordpress.com/2008/07/12/rahasia-malam/ http://danon7.wordpress.com/2008/07/12/rahasia-malam/#comments Sat, 12 Jul 2008 13:34:09 +0000 dan_wil http://danon7.wordpress.com/?p=6 ]]>

Firman Allah SWT : “Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu: mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji. Dan katakanlah: “Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong. Dan Katakanlah: “Yang benar telah datang dan yang bathil telah lenyap”. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.(QS:Al-Isra’:79-81)

Malam berbeda dari siang. Malam itu gelap dan siang itu terang, karena itu waktu malam lebih cocok untuk tidur, bersenang-senang dengan keluarga dan istirahat. Siang itu sebenarnya adalah waktu bangun dan bekerja dalam mencari karunia Allah.

Karena kegiatan umat manusia pada umumnya di siang hari, maka suasana malam lebih hening dan tenang. Suasana seperti ini lebih cocok untuk beribadah dan membuka kontak batin dengan Allah Tuhan Pencipta. Batin manusia adalah sesuatu yang bersifat spiritual yang tidak bisa diindera oleh manusia. Pada waktu itulah spirit bertemu dengan spirit sehingga terjadi komunikasi yang menyambung.

Al-Qur’an mengatakan bahwa bangun di waktu malam sangat kondusif untuk berhubungan dengan Allah melalui berbagai upaya seperti sholat, zikir doa, membaca Al-Qur’an, istighfar, taubat, tafakkur, minta pendapat (istikharah) dan lain-lain.

Shalat malam yang utama adalah shalat yang dilakukan setelah bangun dari tidur di malam hari, disaat orang lain tidur nyenyak. Inilah yang disebut shalat tahajjud. Di saat itu, insan mu’min bangun dari tidurnya yang nyenyak. Ia kalahkan perasaan kantuk yang berat, lalu berwudhu’ dan melakukan shalat malam dengan khusyu’ menghadap Allah SWT. Firman Allah SWT : “Lakukanlah shalat sunnat tahajjud di sebagian malam;mudah-mudahan Tuhanmu akan membangkitkanmu pada tempat yang terpuji. (QS:Al-Isra:79). Al Qur’an Mengatakan bahwa shalat malam itu menjadi penyambung dan mantap karena dilakukan dengan tekad mengalahkan kantuk, membasahi anggota tubuh dengan air wudhu’, suasana hening dimana yang terdengar hanya bisikan dan desir nafas hamba yang sedang membaca bacaan shalat, zikir, dan doa dengan penuh tekun, kata demi kata diikuti dengan perasaan harap-harap cemas apakah akan memperoleh kasih sayang-Nya atau tetap dalam kesulitan.

Allah Maha Rahman memberikan sebuah media kepada hamba-Nya yang beriman untuk keluar dari keraguan-keraguan yang dihadapinya dalam hidup. Media itu adalah shalat Istikharah, yang lebih afdhol dilakukan di malam hari. Boleh jadi seorangj insan dihadapkan kepada dua pilihan yang sulit. Di saat pertimbangan orang-orang yang dekat dengannya tidak dapat meyakinkan dirinya, maka pada waktu ia munajat kepada Allah melalui shalat istikharah, mohon supaya ditunjuki jalan yang benar. Shalat istikharah dapat dilakukan berkali-kali sampai hatinya mantap untuk membuat sebuah keputusan yang tepat.

Orang yang bangun di tengah dalam rangka beribadah kepada Allah SWT dan mendekatkan dirinya kepada-Nya mempunyai kedudukan tersendiri di sisi Allah SWT. Firman Allah SWT: “ Apakah orang yang menyembah di tengah malam dalam keadaan sujud atau berdiri mengkhawatirkan hari akhirat dan mengharapkan kasih sayang Tuhannya (sama dengan orang yang tidak melakukannya)? katakanlah apakah sama orang-orang yang mengetahui dan orang yang tidak mengetahui?orang yang selalu ingat kepada Allah adalah orang yang mempunyai pemahaman.(QS:Al-Isra:9).

Dalam ayat lain (QS:Ali Imran :191) dinyatakan bahwa orang yang mempunyai pemahaman atau ulul albab adalah orang yang selalu ingat (zikir) kepada Allah SWT dalam keadaan berdiri, duduk dan berbaring. Mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi. Mereka mengatakan : “Semua ini tidak Engkau ciptakan dengan percuma! Maha Suci Engkau dan jauhkanlah kami dari siksa neraka.” inilah yang dimaksud dengan tadabbur, yaitu mengamati ciptaan Allah SWT dengan pikiran dan hati yang mendalam, lalu membawa insan yang bersangkutan kepada kesimpulan akan kebesaran Allah dan Kekerdilan manusia. Intinya adalah bertasbih memuji Allah SWT, mensyukuri nikmat yang diberikan, selalu berserah diri kepada-Nya dan mohon dihindarkan dari mara bahaya, terutama azab neraka…nauudzubillah min dzalik(source r. Rifyal ka’bah, M.A, buletin Dakwah, email :bd_ddii@plasa.com)